La profezia di Isaia 11 («Un germoglio spunterà dal tronco di Iesse...») e quella di Michea 5 («E tu, Betlemme di Efrata...») sono state interpretate da sempre in senso messianico. Profezie che non ci parlano solo del Messia, ma anche di sua Madre, a conferma dell’unico decreto di predestinazione di Gesù e Maria.
Catechismo01_02_2026 Luisella ScrosatiLa profezia di Isaia 11 («Un germoglio spunterà dal tronco di Iesse...») e quella di Michea 5 («E tu, Betlemme di Efrata...») sono state interpretate da sempre in senso messianico. Profezie che non ci parlano solo del Messia, ma anche di sua Madre, a conferma dell’unico decreto di predestinazione di Gesù e Maria.
Luisella ScrosatiCon riferimento esplicito alla corredenzione mariana, il beato Giacomo Alberione scrive più volte del parallelo fra Abramo e Maria, spiegando che lei, «più forte di Abramo, offrì il suo Unigenito al Padre, rimanendo ferma nella fede e nel proposito di tutto soffrire per la redenzione del mondo».
Luisella ScrosatiTra le profezie mariane dell’Antico Testamento, c’è il testo fondamentale di Isaia 7, 14 («la vergine concepirà e partorirà un figlio, che chiamerà Emmanuele»). L’importanza del termine ebraico ‘almah e la sua ricorrenza nella Bibbia. Il segno dato da Dio: la conferma del Protovangelo.
Luisella ScrosatiAppoggiandosi alle Scritture, alla Tradizione e al Magistero, il padre della Famiglia paolina affermava la verità della corredenzione spiegando che Gesù, «Mediatore principale per ufficio», associa a Sé sua Madre nell’opera di mediazione: ella, per mezzo di Lui e in Lui, merita così la salvezza dei suoi figli.
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